4月12日，省委常委会召开扩大会议，学习贯彻习近平总书记关于党纪学习教育的重要讲话重要指示，落实中央关于在全党开展党纪学习教育的通知和中央党的建设工作领导小组会议精神，研究部署我省党纪学习教育工作。
11天大陆之行，包括李亮颐在内的20位台青到访广东、陕西、北京，深度联结起两岸历史、现实与未来。两岸青年应积极响应习近平总书记号召，勇担使命，携手前行，为实现国家统一和民族复兴接续奋斗。
亲眼看到大陆的地理、人文、风情、历史，这趟中华文化之旅给我们带来震撼和感动。马英九一行此次参访了中国国家版本馆西安分馆，刘成勇专程前往现场讲解。大陆市场规模巨大，对台胞关怀备至，在这里可以见识更广阔世界，实现更高理想追求。坚定铸牢中华民族共同体意识习近平总书记强调‘坚定铸牢中华民族共同体意识，体现了对中华民族大团结的追求，提出‘推动两岸交流交往交融‘两岸同胞要坚定中华文化自信，彰显了增强两岸同胞互信互助和文化认同的重要性，具有积极深远意义。来自台湾新竹的黄羽滋正在北京大学攻读硕士，参加了马英九一行到访北大的交流活动。
中华民族是世界上伟大的民族，创造了源远流长、辉煌灿烂、举世无双的中华文明，每一个中华儿女都为之感到骄傲和荣光。此次马英九一行参访深圳平安金融中心时，他担任起讲解员，介绍自己的作品，分享创业心得。显然，这个聚落的规划和建设是在一定组织的组织下完成的，说明以聚落为单位的社会组织已经形成，并且已经具有了一定的社会组织能力。
《通志》说：黄帝都有熊，有熊今郑州新郑。作合宫，建銮殿，以祀上帝，接万灵以采民言。这是人类饮食结构的重要进步，对于增进人类健康具有重要意义。人类诞生之后，最早是以渔猎为生的，后来创立了原始农业，完成了人类社会第一次革命。
我们只知道拜轩辕黄帝，那你知道黄帝时代是怎么开创的吗？ 在中华民族的发展历史上，有一位世代敬仰的人物——黄帝，他率领先民开天辟地，创立奠基了民族基业。裴李岗文化饰品和雕塑的出现，标志原始审美知识体系开始形成。
《黄帝内传》说：黄帝斩蚩尤，因置冢墓。家畜饲养的出现和形成，对于提高人类生活质量，增强人类体质，具有重要意义，对于迈向文明具有划时代的意义，这是继火发明之后的又一革命。如果历史上根本不存在黄帝这样一位历史人物，当时的社会上不流传那么多有关黄帝的故事，这么多的著作如何会同时编出那么多黄帝的故事？正因为黄帝具有巨大的历史影响力和时代穿透力，所以，没有文字时，人们代代口口相传，有了文字后，人们便在最早的史学著作中书写记载了那么多的故事。并且，这一时期由刀耕火种粗放式的耕作转向精细化的耕作，《路史》载：黄帝经土设井，以塞争端。
（作者 阎铁成 来源 郑州日报）。这正是中华民族枝繁叶茂、凝聚力和统一性的体现。从事家务和采集活动的女性墓葬，随葬品多为石磨盘、石磨棒等谷物加工器具，极个别的墓葬还随葬有饰品和艺术品。《史记· 五帝本纪》载：黄帝淳化鸟兽虫鱼。
第二，黄帝时代是中华民族由混沌走向文明的时代，从生业到生活，从物质到精神，展现了中华文明由萌芽到成熟的完整过程。史书记载，中国原始农业是从黄帝时期开始的。
裴李岗文化原始农业的出现，标志原始农业知识体系开始形成。《竹书记年》说黄帝至禹三十世 ，经历了900年。
城池的出现标志黄帝时期已经有了强大的社会组织能力，文明开始形成了。万国和，而鬼神、山川、封禅与为多焉。置左右大监，监于万国。故金匮甲乙之类，皆祖黄帝。从这个意义上说，裴李岗文化是黄帝时代的开端，仰韶文化是黄帝时代的绝唱。《世本》记载，黄帝臣子垂发明了耕地的耒耜。
第三，黄帝时代由于尚无当时文字可查，从历史学的角度尚难断定其所处时间，好在现代考古学为我们打开了一条溯望的路径。《括地志》云：郑州新郑县，本有熊氏之墟也。
这些表明，裴李岗文化既是北方粟作农业的重要起源地，也是南方稻作农业的重要起源地。在漯河贾湖遗址中出土的龟甲上、陶器上、骨器上、石器上，刻划有文化符号，经古文字专家考证，这些契刻符号与晚它6000年的商代甲骨文惊人相似，一是书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上。
史册中对黄帝创立功业的记述是对中华民族走出混沌迈向文明过程的记述，这些功业是这一时期多部落共同创造的，但毫无疑问，黄帝部落的贡献居功至伟，因此，人们才把这些功业以黄帝名命，把这个时代称为黄帝时代。器物表面饰有点纹、坑点纹、指甲纹、划纹等，个别器物上还饰有乳钉。
贾湖骨笛是迄今为止发现的中国年代最早的乐器实物，改写了中国音乐史，这是人类迈向多彩精神世界的又一飞跃，标志原始乐理知识体系开始形成。 创造宫室住房。但即便如此，国君也是由具体的人担任的，他的开创者及其以后的继任者都是一个个鲜活的历史人物，由于历史的久远和当时尚无文字记载，他们具体的名字人们已不知道了，他们创立的辉煌业绩都以黄帝之名载入史册，成为那段历史物质成就和精神成就的光辉符号。在史前社会交通并不方便的条件下，黄帝足迹范围如此广大，当是经历了一个长时间的过程，而要经历这样一个长时间的过程，黄帝作为那个时期的人物应当在世多少年呢？《帝王世纪》说 ，黄帝在位百年而崩，年百一十岁。
《史记》中记载方士言：黄帝时为五城十二楼。《黄帝内经》载：黄帝升为天子，地献草木，述耕种之利，因之以广种。
随着社会经济的发展，人与人之间、氏族与氏族之间、聚落与聚落之间，相互交往越来越多。郑州唐户遗址面积30万平方米，有5个相对独立的单元，单元内有向心式布局的房子，房子间有人工修筑的排水沟渠，聚落周边，有利用自然沟壑修建的防御式壕沟。
姓公孙，长于姬水又以姬为姓，国于有熊，新郑乃有熊之墟，黄帝都于有熊亦在此地，故以曰有熊氏。《历代帝王年表》说：黄帝轩辕氏……在位百年，崩于荆山之阳，葬桥山。
《大戴礼·五帝德》云：黄帝黼黻衣，大带黻裳。在史前生活条件还相当恶劣的情况下，人们是不可能活过百岁的，应当是黄帝世家经历了相当长的时间过程，《帝王世纪》《竹书纪年》等书讲黄帝古国传世千年，很有道理。我们今天能够读到的最早典册是春秋时期的，而春秋时期的典册也是我们今天能够见到的追述和记载远祖往事和当时历史事件的最早著作，而正是这些最早的史学著作，里边出现了大量有关黄帝事迹的记载。《路史》说：黄帝开国于有熊，今郑(州)之新郑。
裴李岗文化社会组织的出现，标志原始社会管理知识体系开始形成。轩辕黄帝故里在今河南省郑州市的新郑市。
但需要明确的是，从黄帝发展的历史顺序来看，郑州新郑为黄帝肇始之地，为黄帝故里和最早的都城，从这个意义上说，郑州新郑为中华民族之根，是中华民族最早的家。《汉书·地理志》载：昔在黄帝……方制万里，划燮分州，得百里之国万区。
第三，黄帝起步的有熊国在郑州，史书记载明明白白，历史上对有熊国所在也从未产生过异议。《帝王世纪》载：黄帝史官仓颉，取象鸟迹，始作文字。
